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未完成的进化:为什么大猩猩没有主宰世界 · 第六十节

《未完成的进化:为什么大猩猩没有主宰世界》第六十节

本节介绍人类学家伯伊德和里克森提出的群体选择理论:群体通过选择文化特质在文化层面竞争,拥有军队、分工、灌溉、宗教等高效传统与制度的群体更能胜出,使这些合作方式得以传播。

本节介绍人类学家伯伊德和里克森提出的群体选择理论:群体通过选择文化特质在文化层面竞争,拥有军队、分工、灌溉、宗教等高效传统与制度的群体更能胜出,使这些合作方式得以传播。作者指出,农业等适应性益处来自群体协作生产公共物品,单个农民难以比狩猎者更有优势;努尔人战胜丁卡人、扩张领地也是靠社会结构能召集更大规模军队。

该理论成立的关键在于准确的社会学习——人们随大流,减少群体内差异并保持群体间差异。与基因不同,后代可向非父母学习,人口流动和族群标记(仪式、语言、旗帜等)不会削弱文化差异,加上制度化惩罚能稳定合作规范,使文化群体选择比遗传群体选择更易发生且已获实证支持。

文化群体选择又通过基因—文化协同进化回馈基因层面,塑造出“规范心理学”:人类擅长学习、执行并惩罚违反本地规范的行为,更守规范者在大型规则社会中占优势,群体也因此能演化出更复杂的规范。长期的合作觅食、教学与语言还发展出分享他人意图的共同认知,以及社会宽容。此外,基因—文化协同进化也解释了模仿能力:照顾者鼓励儿童模仿可强化模仿与社会关系,婴儿导向语言加速语言学习;简单模仿与合作互为因果,形成维持群体边界与合作的良性循环,这些倾向本身也是文化群体选择的产物。

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