《齐民要术》第一百六十七节

本节辑录古籍中关于各种树木的记载：《嵩山记》载后汉时有道士自外国带来种子，在嵩山种下思惟树（贝多树），今存四棵，一年开花三次；顾微《广州记》记缃树叶果似椒、味如罗勒，岭北称木罗勒……

本节辑录古籍中关于各种树木的记载：《嵩山记》载后汉时有道士自外国带来种子，在嵩山种下思惟树（贝多树），今存四棵，一年开花三次；顾微《广州记》记缃树叶果似椒、味如罗勒，岭北称木罗勒；盛弘之《荆州记》记巴陵一寺僧房床下忽生一树，外国沙门认作娑罗树，元嘉十一年开出形如芙蓉的花；《南州异物志》记榕木（一说即扶芳藤）幼时缠附他树、枝条结成网罗，皮理连合成树，高六七丈，又记斯调国的摩厨树汁液芳香可煎食，如中国用油；刘欣期《交州记》记都句树似棕榈，木屑如面可食，又记徐闻所出木豆，子美似乌豆、枝叶类柳，一种可连年采收；《庄子》及司马彪注以大椿八千岁为春秋、木槿（蕣椿）一万六千年为一年，傅玄《朝华赋》序称朝华又名洽容、爱老，《东方朔传》记东方朔借车马时以木槿朝荣夕死自况，《外国图》称君子之国人民食木槿花，潘尼《朝菌赋》序称朝菌即木槿、日及、蕣华，顾微《广州记》记平兴县蕣木四时常花、甜滑无子，《诗》及《义疏》称蕣华一名木槿、一名王蒸。