《歌德集》第九十一节

歌德批评施莱格尔虽知识渊博但判断片面，只看情节与前人作品的雷同，不关注作品是否体现作者的伟大人格；他称赞莎士比亚、卡尔德隆、埃斯库罗斯和索福克勒斯……

歌德批评施莱格尔虽知识渊博但判断片面，只看情节与前人作品的雷同，不关注作品是否体现作者的伟大人格；他称赞莎士比亚、卡尔德隆、埃斯库罗斯和索福克勒斯，却因语文学家评价不高而贬低欧里庇得斯，歌德指出欧里庇得斯继承前人严肃的艺术风格又处理得通情达理，深受希腊人爱戴，指责他应向这位古人下跪。

歌德谈到自己的《伊菲格涅亚》内在生活丰富而外在生活不足，演员必须把观众带回诗人创作时的热烈感情，他因从未见过完美演出而未去看昨晚的演出；我称赞柏林皇家剧院的克吕格尔扮演的俄瑞斯忒斯动作、语调、声音都表现出色，且完全驾驭角色、不需提词，歌德表示高兴，打算送他一本装帧精美的《伊菲格涅亚》并题诗致谢。

话题转向索福克勒斯的《安提戈涅》与道德的起源：歌德认为道德由上帝创造，是与生俱来的美好性格，在少数卓越者身上高度显现；悲剧的题材是纯真人性与邪恶势力的冲突，克瑞翁和伊斯墨涅作为矛盾衬托出安提戈涅的高尚。他进而主张剧作家应以伟大先驱为师，首先学习古希腊人；我提出学习古代著作未必塑造性格，歌德则认为高尚的人借此能不断进步。