《歌德集》第一百一十二节

歌德认为世界已老，新发现不多，他的颜色学也并非全新，其功绩只在于为真理再开一条路；他强调必须反复宣传真理，因为错误在报刊、辞典和学校里广泛流传，甚至把牛顿的错误观点奉为定论。

歌德认为世界已老，新发现不多，他的颜色学也并非全新，其功绩只在于为真理再开一条路；他强调必须反复宣传真理，因为错误在报刊、辞典和学校里广泛流传，甚至把牛顿的错误观点奉为定论。他认为这些人只重言语而不重思想，正如靡非斯特所言；他将继续撰文反对伪科学，并指出自然科学界有些人主观臆断，有些人只堆砌事实，都缺乏能深入原始现象的理论精神。

谈话转到诗歌，歌德说自己很看重叙事谣曲《孩子们和老人》和《幸福的夫妇》，前者酝酿多年、数易其稿，后者他也一直喜爱。随后两人谈起喜剧《市民将军》，歌德回忆当年演出盛况，并说剧中施那卜斯那只装满道具的皮袋是他在法国边境根据流亡者遗失的实物写进戏里的，每次上演都大受欢迎。

接着话题转向伏尔泰，歌德称赞其短诗才智充盈、明白优美，并认为他虽放荡却不失礼貌；他吟诵了伏尔泰致普鲁士公主的求爱诗，还讲了伏尔泰为修女们即席写成序幕的轶事。谈到拜伦时，歌德一再表示赞赏，我则怀疑拜伦的作品对人的培养是否有益，歌德反驳说伟大本身就具有教育意义。

最后，我向歌德讲述了一个梦：我在陌生城市的街头看到两个火点坠落，随后遇见浮士德和靡非斯特并与之同行交谈。靡非斯特约二十一岁，举止轻快、面带笑意，额上有角；浮士德约二十七岁，面色苍白，神情流露出历经人间悲欢后的疲惫与高贵，我努力记住他的面容以便画下来。