《歌德集》第九十六节

歌德指出，当今人们谈论的宗教观念是混合物：善举赎罪是天主教信条，宗教改革家则代之以估价基督功绩、分享基督恩惠，同样导致善举。

歌德指出，当今人们谈论的宗教观念是混合物：善举赎罪是天主教信条，宗教改革家则代之以估价基督功绩、分享基督恩惠，同样导致善举。我谈起拜伦的《该隐》，歌德称赞该隐杀弟的动机写得极好，同时认为该剧内容不过是英国主教们所教的东西。

首相到来，歌德的孙子沃尔夫取来宾客题词纪念册给首相看，其中泽尔特的题词“学会服从”被大声读出。歌德说这是册中唯一有道理的话，并称赞泽尔特作为建筑工程师和音乐家，其评论独具慧眼、击中要害。

7月5日，我在歌德家门口遇见公路局局长柯德莱，一同随歌德上楼，首相随后加入。众人谈论威灵顿出使彼得堡、希腊解放等政治问题，又谈及维兰德的坟墓，柯德莱画出为坟墓加铁栏杆的设计。歌德说纪念碑终将被弄倒，维兰德墓也太靠近伊尔姆河，终会被冲毁。随后话题转到素描，歌德展示意大利大师的素描与铜版画，认为素描更佳，因它显出艺术家的精神意图和心情，且造型艺术纯客观，不像诗那样引起模糊多样的情感。我提到斯摩莱特的《罗德瑞克·兰登》如实描写生活，歌德让我重读约翰逊的《拉塞拉斯王子传》。我们又谈拜伦，歌德称他写景物有信手拈来的现实性，任何现实题材只要诗人善于利用都可有诗意；他笔下的妇女是现代人可寄托观念的容器，而荷马已把男子类型写尽。歌德视拜伦为本世纪最有才能、代表现代的诗人，说他好斗的性格导致其在密梭龙基丧生。谈到《海伦》，歌德说结局原非如此，是拜伦病死一事促使他改用此结局，以致合唱在送葬时变了调子。他认为想象有自身规律，知解力不应加以对付，这正是诗与散文的区别。