《歌德集》第一百一十四节

1829年2月13日，歌德谈到写完《漫游年代》后将回头研究植物学。

1829年2月13日，歌德谈到写完《漫游年代》后将回头研究植物学。他向我阐述了自己的自然哲学：植物和动物都是一节一节地生长，最后才形成头（或开花结果）；这一规律同样适用于集体，蜂群产生蜂王，民族产生英雄。他认为自然科学家常先有假说再著述，误导读者。他感慨知识来之不易，为此花费大量财产，并指出只有在自然科学中才能纯粹地观察和思考，认识人的本来面目；神性只存在于发展变化的活的事物中，理性对之感兴趣，而知解力只与已成的、凝固的事物打交道。他比较了矿物学与气象学，认为后者的综合难以完成。

2月15日，歌德表扬我为《漫游年代》编辑博物学箴言，并要我写颜色学提纲。2月17日，歌德谈到拉法特轻信骗子卡略斯特罗，与之决裂；他称赞基佐、维也曼、库珊三位法国学者观点新颖；又以人一生从感官主义到理想主义再到怀疑论、清静无为的历程，说明印度哲学并不稀奇；他认为康德之后还应有人写一部批判感觉和知解力的著作。2月18日，我们讨论颜色学中的本原现象，歌德说人所能达到的最高点是对本原现象的惊讶，不应在其后寻求别的东西。他还谈到麦尔克博学多才、酷爱艺术，为搜集艺术品不择手段，并感慨德国文坛这块黑板如今已脏得无从落笔。2月19日，我和歌德评论席勒改编的《哀格蒙特》，指出剧中删去女王一角是个缺陷，使剧本失去平衡；歌德承认自己原作中女王不可或缺，并说席勒常按事先想好的思想行事，不尊重处理的对象。