《生活与命运》第四节

批评界常把格罗斯曼的人生一刀两分为“顺从”与“异见”，但本节指出，他对真理的爱贯穿始终。

批评界常把格罗斯曼的人生一刀两分为“顺从”与“异见”，但本节指出，他对真理的爱贯穿始终。早在三十年代，其作品因写实而被高尔基批为“自然主义”，并遭斯大林打压。但他并非没有骨气：1938年妻子被捕时，他果断收养继子并冒险给秘密警察头子写信，终使妻子获释。他的异见是逐渐形成的，虽在1952年反犹运动中被迫签字示弱，但他始终未掩饰自己的软弱与过失，尤其是对母亲之死的终生愧疚——战争前夕因妻子反对未接母亲来莫斯科，致其1941年在别尔基切夫遇害。死后发现的信件与照片记录了这份痛苦，母亲形象也化作《生活与命运》中的安娜·谢苗诺芙娜。

战时，格罗斯曼作为《红星报》战地记者，以勇气和超凡记忆力写就最真实的报道，让从士兵到将军的读者都深受触动。他冒着风险记录军队禁忌，更成为调查纳粹灭犹的第一人：他报道了巴比谷和别尔基切夫的屠杀，并写出世界上首篇揭露特雷布林卡死亡集中营的文章，该文后在纽伦堡审判中被用作证词。然而，苏联官方却以“死人都一样”为由，抹杀犹太人所受的独特苦难。