《歌德集》第一百四十四节

歌德谈论《圣经》真伪，认为真经在于与自然理性一致、能促进人类发展，四部福音书虽成书不一，却都反映了基督的崇高人格，他因此敬拜基督如敬拜太阳，但拒绝崇拜使徒遗骨等圣物。

歌德谈论《圣经》真伪，认为真经在于与自然理性一致、能促进人类发展，四部福音书虽成书不一，却都反映了基督的崇高人格，他因此敬拜基督如敬拜太阳，但拒绝崇拜使徒遗骨等圣物。他指出教会为统治而压制大众启蒙，长期禁止教徒读经；路德宗教改革使人们摆脱精神枷锁，能按基督教原初的纯洁形式理解信仰，未来新教与天主教、新教内部各派终将因回归基督的博爱教义而合一。

他强调上帝在创世之后并未停歇，仍不断作用于莫扎特、拉斐尔、莎士比亚等杰出人物，以引导世人。谈及希腊悲剧命运观，他认为其已不合时宜，诗人不应卷入党派政治而丧失自由精神；诗人的祖国是超越地域的善、高尚与美，其爱国在于启迪民智、净化鉴赏。他还批评敷衍塞责的国家事务，惋惜诗人乌兰德从政将毁掉诗才。

最后记述歌德去世后，叙述者瞻仰其遗容，见其身体匀称完美，不禁落泪；并附两则1822年谈话记录，写歌德与人讨论矿物学、化学，对光的偏振、碘的挥发等现象兴致勃勃。