《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第三百六十九节

本节包含两部分内容。前一部分是“生病的灵魂”与精神分析学家的对话。

本节包含两部分内容。

前一部分是“生病的灵魂”与精神分析学家的对话。灵魂认为社会是困难的来源，精神分析学家则劝其将个人理想化的目标融合成一个综合体，以此成为完整的人，并承认这些目标虽是虚构却有治疗作用。灵魂因已知晓其虚构而无法托付，道谢后离去。作者评论道，精神分析学家是应用科学的载体，试图处理科学造成的创伤，但最终发现再多的科学也不够用。

后一部分题为“亚当和夏娃”。作者先论述：近三百年来人类为了解自身所付出的脑力劳动大半付诸东流，因为我们未能把零散的历史、生物学和心理学知识整合成有意义的信仰。中世纪神学家以教义解释“灵魂”和“原罪”，其描述条理清晰却把灵魂与肉体割裂，现代人因此压制或否定信仰；作者认为神话是对早期知觉的广义归纳。接着作者以现代心理学改写了原罪故事：亚当和夏娃因禁果的诱惑与职责压抑而产生心理冲突，夏娃出现神经官能症，她梦见自己吃了苹果，亚当由此发现“灵魂”这一概念。夏娃的不适使两人决定离开伊甸园，主动摘下苹果分食，二人第一次主动做事而感到狂喜，并在过程中不断为“狂喜”“汗水”“恶心”等感受发明新词，夏娃还与亚当争论用词是否过于简单粗俗。