《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第三百三十八节

本节论述道的特性与德的修养。庄子借太宰之问说明“至仁”超越世俗孝道，如同天生丽质者不自知其美，圣人爱人亦出于本性；道寂静无形却生养万物，如“谷神”“玄牝”，连绵不绝。

本节论述道的特性与德的修养。庄子借太宰之问说明“至仁”超越世俗孝道，如同天生丽质者不自知其美，圣人爱人亦出于本性；道寂静无形却生养万物，如“谷神”“玄牝”，连绵不绝。天地有大美而不言，圣人效法自然、无为而治。老子强调天地因“不自生”而长存，圣人效法其无私，退身反而得先；水善利万物而不争，最接近道，老子以水喻柔弱处下，庄子则以“精神宁静”相应。最后区分天道与人道：天道无为而尊，人道有为而乱，顺应即为德，无心顺应即为道；并告诫持满、露锐、骄富皆难长久，功成身退才合天道。