《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第三百三十三节

作者认为19世纪的唯物论在近代物理学面前已难立足。爱丁顿等科学家承认，追索物质的终极会在电子中迷失，数学方程式无法解答忍耐、爱、美与意识等问题；直觉与数学分属不同层面……

作者认为19世纪的唯物论在近代物理学面前已难立足。爱丁顿等科学家承认，追索物质的终极会在电子中迷失，数学方程式无法解答忍耐、爱、美与意识等问题；直觉与数学分属不同层面，不能相互取代。密立根、爱因斯坦等人也主张纯粹的物质观是无知的，宇宙的真理最终指向自然本身。老子、庄子与爱默生等人的思想虽背景不同，却都归于自然，且能被现代人接受。

接着作者交代本书体例：1942年他已将《道德经》和《庄子》十一篇译入《中国印度之智慧》，后补译庄子其余篇章，并将《道德经》按“仁”“性”等用词改动后重分七篇，前四十章讲哲学原理，其余讲实际功用；解读庄子时力求厘清老庄关系而不掺入己见。序文部分说明，以庄子《天下》一文介绍老庄时代的思想背景最为合适，该文勾勒了当时各学派的轮廓，其中一、二、六段讲墨家，三、四、五段说道家，并阐述了道无所不在、天人至人圣人君子的分别，以及古代道术中诗书礼乐等典章的流传。