《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第四百零五节

本文探讨了两类人：一类人关注生活中的美好事物，心情愉快；另一类人则相反，习惯性地挑剔抱怨，令人厌烦，注定不快乐。

本文探讨了两类人：一类人关注生活中的美好事物，心情愉快；另一类人则相反，习惯性地挑剔抱怨，令人厌烦，注定不快乐。作者指出，这种吹毛求疵的性格虽难改，但只要认识到其危害便能纠正。他以一位腿部有残疾的朋友为例：若陌生人初次见面只盯着他的瘸腿而忽视健全的腿，朋友便断绝与其交往。作者借此建议爱挑剔的人“停止观看那条畸形的腿”，才能赢得喜爱与幸福。

随后文章转向对当代文化的批评。作者认为，19世纪20年代的美国青年过分夸大死亡与绝望，把青春期的叛逆当成智慧，使社会从思考幸福转向思考不幸。当代人摒弃了斯巴达人、圣徒或侍臣等传统理想形象，转而塑造一个冷漠、拒绝温情的“现代人”：他受海明威、赫胥黎等作家影响，以粗鲁为荣，视谦逊为无礼，甚至因害怕自我审视而不敢表现善良。

最后，作者提出疑问：世故与温情能否并存？他以蒙田为例，说明成熟老练的智慧可以既清醒又温情。尽管现代科学将爱解释为腺体分泌、将热情视为心理症状，从而让人怀疑一切情感，但作者强调，即使情感有生理或心理成因，其真实存在不可否认——正如战争中无数人因相信崇高事业而牺牲，最愤世嫉俗者也无法否定爱与忠诚的存在。