《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第三百五十二节

本节依次讲解《老子》第四十六至五十章。第四十六章“走马”以战马与耕马对比，说明天下有道则人知足，无道则贪欲致祸，知足方能常足；作者指出“知足”即庄子轻视物质享受的同义说法……

本节依次讲解《老子》第四十六至五十章。第四十六章“走马”以战马与耕马对比，说明天下有道则人知足，无道则贪欲致祸，知足方能常足；作者指出“知足”即庄子轻视物质享受的同义说法，并引《逍遥游》中山雀巢林、大鼠饮水为例。第四十七章“求知”主张不出户、不窥牖即可知天下与天道，远行外求反而所知愈少；作者旁及道家法术信仰的来源，并引《人间世》孔子答颜回问“心斋”，说明以气去听、摒弃心智的要义。第四十八章讲为学日益、为道日损，损之又损至于无为，无为方能无不为、取天下；作者以“利用自然达成目的”解释无为，并引《知北游》《人间世》为证。第四十九章“民心”说圣人无常心，以百姓心为心，对善与不善、信与不信皆善待之，视民如子；引《在宥》论治国者不可逞才自用，及“万物虽贱任其自然，百姓虽卑当随从”之语。第五十章“养生”论人之生死各有其数，过重形体者反速其死，善摄生者无死地；作者进而引庄子《知北游》论气聚为生、气散为死，《齐物论》论人心情绪纷争致精神枯竭、真宰难寻，以及丽姬悔泣、梦觉之喻，说明贪生怕死之惑与人生如梦之理。