《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第三百四十节

本节先辨析世人所谓的“得”与道家之“得”：被声色欲望和礼服束缚而自以为得的人，如同笼中鸟兽，实为被困。

本节先辨析世人所谓的“得”与道家之“得”：被声色欲望和礼服束缚而自以为得的人，如同笼中鸟兽，实为被困。又以风吹日晒河水、臧谷二人失羊等例，说明人因追逐名利、外物而损害本性，虽原因各异，丧失天性却相同。接着阐释《老子》“宠辱若惊”一章，指出人因执着自身才畏惧祸患，能忘身者才可托付天下；并说明“得志”本指保有天性的快乐，官爵只是暂寄的外物，不应因其得失而动摇心志。随后借舜与丞的对话、大鹏与小雀之辨，论述“至人无我”：万物皆天地暂借，人应如鱼相忘于道，达到无己、无功、无名的境界；并以藏舟于壑终会失去为喻，主张把属于天下的归于天下。最后讲《老子》“道纪”一章，说道视之不见、听之不闻、搏之不得，是无状之状、无物之象，秉持古道即可驾驭今事；并以光耀问无有的寓言，说明最高的“无”连无也无，人所能知的其实有限。