《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第四百零二节

作者认为幸福来自完成工作后的满足感，而物质（身体的生理需求）是精神安宁的基础。

作者认为幸福来自完成工作后的满足感，而物质（身体的生理需求）是精神安宁的基础。他引用爱默生《日记》中的话：爱默生因久坐而烦躁，通过锄地劳动平复了情绪、拔掉了性格上的"小刺"。作者由此提出，面对世界性的混乱（如联合国问题、捷克斯洛伐克悲剧），最好的办法是去做具体的体力活——疏通厨房排水沟、修好摇晃的椅子或有毛病的火花塞；拯救了自己、家庭，才能拯救民族和世界。鞋匠做出好鞋、农夫挖出沟渠，都从中获得巨大的自豪与快乐。

随后引用戴维·格雷森《满意的冒险》中"沼泽地里的沟渠"一章：格雷森清晨四点半起床，扛着铁锹去农场低洼处挖排水沟，站在齐踝深的冷水里反复弯腰、直腰、转身，虽然辛苦却感到奇特的快乐和难以名状的满足；休息时他喝河水、吃面包、躺在山楂树下看天空，觉得世界以壮观景象展现在面前，体验到接近完全满足的幸福。他总结道，幸福几乎总是辛勤劳动的结果，幸福不会待在宫殿里，而蛰伏在玉米地和工厂里。中午工厂的口哨声一响，他立刻放下铁锹回家吃饭。

最后，作者借心理学家威廉·詹姆斯"音调和谐的器具产生的作用"来解释：幸福是一种身心愉悦的状态，即神经功能齐全、能处理手头工作的状态；既然神经需要有事可做，幸福就来自工作和出色完成工作时的快乐安宁。他还引用梭罗《日记》中的话：梭罗感到果汁融入大脑、激发创作冲动，认为写作应由"完整的人"从事，大脑和肌肉同时发挥作用，通过节制饮食、早起散步、专注思考，把内心奔涌的激流汇成丰富的思想。