《第二性》第五十二节

本节先分析司汤达：他笔下的拉米埃尔作为主体被赋予自己的命运，凭自由思想铲平贫穷、无知等障碍，最终像于连一样在犯罪与死亡中实现自我。

本节先分析司汤达：他笔下的拉米埃尔作为主体被赋予自己的命运，凭自由思想铲平贫穷、无知等障碍，最终像于连一样在犯罪与死亡中实现自我。司汤达以个人幸福之名主张妇女解放，认为男女平等反而使爱情更真实，他信赖真理，视女人为普通的人。

接着，本节归纳文学中的集体神话：女人常被当作肉体、自然、超自然的中介或内在性的化身，是男人的尺度与救赎。不同作家据此赋予她不同含义——蒙泰朗视她为脚下的低处，劳伦斯要她孕育男性超越性，克洛岱尔视她为天主面前平等的仆人，布勒东颠倒等级、在她身上寻找真正的超越，司汤达则把她当作平等的自由。

最后指出，这些神话源自作家自身的心理：他们把内心不透明的部分投射到女人身上，借她确认自我、获得见证。每位作家都按自己的伦理理想塑造女人，但普遍要求她忘我、忠诚、献出爱情，帮助男人完成命运。因此，界定女人也就是界定作家对自身和世界的看法，女人作为他者始终是男人认识自身的媒介。