《第二性》第一百一十三节

本节前半部分论述自恋女人的困境：她把自身当作偶像崇拜，行为与回忆逐渐僵化，一事无成；她虽自欺却深知这种虚无，于是不断逃向人群和他人寻求认可。

本节前半部分论述自恋女人的困境：她把自身当作偶像崇拜，行为与回忆逐渐僵化，一事无成；她虽自欺却深知这种虚无，于是不断逃向人群和他人寻求认可。她把身体和面孔当作需要昂贵装饰的神庙，往往借助男人的财富来塑造形象，并以受支配的男人的数量衡量成功；但为了束缚男人她必须取悦对方，反而沦为男人的奴隶。她既要求世界赋予自己价值，又否认世界的一切价值，这种矛盾使她敏感易怒、虚荣永不满足，越衰老越焦虑，最终陷入偏执狂妄。

后半部分转入"恋爱的女人"：爱情对男女意义截然不同，男人视之为生活中的插曲，仍是至高主体，只把女人当作一种价值并入自身；女人则把爱情当作全部，甘愿舍弃自我、侍奉一个"神"。少女放弃与男性等同的幻想后，爱的是一般意义上的男人，需要他属于同阶级同种族，且能体现男性优越性；但熟悉常使这种威望破灭。多数女人其实把丈夫、孩子、家庭等看得比爱情更重，只有那些生活无出路、年约三十至四十岁的女人（如阿依塞小姐、朱丽叶·德鲁埃、德·阿古夫人、朱丽·德·莱斯皮纳斯）才把爱情当作拯救的唯一机会。女人容易走上依附这条"斜坡"，等发现是海市蜃楼时力量已耗尽。精神分析学家认为女人在情人身上找父亲形象，实则是想重现童年受保护的处境，找回头顶的天花板和为自己自由辩解的法律，因此乐于被称作"小姑娘"。