《第二性》第一百一十节

本节指出，女人借宗教获得权威：以神的名义行动时，其意愿被视作神圣，她在服从中掩盖权威，也借此满足自身欲望——自残、折磨亲人、公开忏悔等，都成为表现癖与自恋的出口；宗教还给她幻想……

本节指出，女人借宗教获得权威：以神的名义行动时，其意愿被视作神圣，她在服从中掩盖权威，也借此满足自身欲望——自残、折磨亲人、公开忏悔等，都成为表现癖与自恋的出口；宗教还给她幻想、向导和忍辱的理由，因此教会敌视妇女解放。

接着论述女人的处境造就其特征：她接触具体现实，不被职业和角色吞噬，因而更真诚、敏感、富于同情与慷慨；但上层阶级的女人却放弃判断力，成为主人的同谋，沦为最无用的人。

最后结论：谈论一般的女人与永恒的男人同样荒谬，男女处境不同，自由的运用无法比较；女人的自由在处境中是空洞的，只能通过反抗来实现，解放必须是集体的、经济的，个体拯救只是把牢狱变成天堂的最后努力。