《第二性》第一百二十七节

作者回应“重塑女人是乌托邦”的质疑：一个群体被置于低下地位就会显得低下，但自由能打破这一循环；被压迫者的反抗和特权阶层的演变会制造新处境，女人已由此部分获得解放……

作者回应“重塑女人是乌托邦”的质疑：一个群体被置于低下地位就会显得低下，但自由能打破这一循环；被压迫者的反抗和特权阶层的演变会制造新处境，女人已由此部分获得解放，经济与社会上的完全平等迟早会到来。

针对“男女一样会让生活失去刺激”的论调，作者指出这是守旧者为逝去的旧物感伤的老调：女性魅力、花边、阉奴歌喉之类玩物，本就是以女性的鲜血和不幸换来的，一旦女人自为生存，她作为男人分身与中介的角色便消失，男性将失去许多便利，但爱情、诗意、梦想不会因此被排除。制度才会造成千篇一律，而两性差异、肉体与精神的矛盾始终存在；解放女人不是取消两性关系，而是让双方互认为主体，关系的相互性反而使欲望、占有、结合等词恢复本真意义。

最后作者引用马克思关于男女关系是人与人最自然关系的论述，指出要在既定世界中建立自由领域，必须让男女超越自然差异，确认彼此的友爱关系。