《第二性》第二节

本节论述"女人是男人的附庸"这一事实及其成因。作者首先指出，两性间的生理与经济相互依存并未使妇女获得解放：主奴关系中，被压迫者会把对压迫者的需要内化，这种需要总是有利于压迫者。

本节论述"女人是男人的附庸"这一事实及其成因。

作者首先指出，两性间的生理与经济相互依存并未使妇女获得解放：主奴关系中，被压迫者会把对压迫者的需要内化，这种需要总是有利于压迫者。当今世界仍由男人掌握，法律、经济、历史和教育都维持着男性的优势，女人拒绝成为"他者"就要放弃与高等阶层联合的好处，因此往往甘于扮演同谋的角色。

接着作者追问：为什么最初是男人取胜？她引用普兰·德·拉巴尔的话，指出一切关于女人的论述都出自既是法官又是当事人的男人之手。立法者、教士、哲学家、作家历来为女性的从属地位编造理由，从夏娃、潘朵拉的传说到罗马法、圣奥古斯丁的权威，再到十九世纪兴起的生物学、心理学，反女性主义者不断求助于各种学说，只肯承认"有差别的平等"，其手法与美国的种族隔离法规完全一致。作者以黑人处境作类比：压迫者先制造出被压迫者低等的事实状态，再以此为论据，形成恶性循环；而"就是"在黑格尔的意义上意味着"变成"，女人今日的低等处境是被塑造出来的。

最后作者说明，许多男人仍不愿放弃这一特权：保守资产阶级视妇女解放为威胁，普通男性则通过蔑视女人获得高人一等的优越感，并以"我们"一词把自身与笛卡儿、马克思、尼采等伟人并列，俯视敢于平等对话的女人。