《第二性》第一百二十八节

本节从五个方面阐述《第二性》对女性问题的深化。第一，波伏瓦提出“女人不是天生的，而是后天形成的”，指出女人作为“第二性”、男性的“他者”，其从属地位是社会塑造的产物。

本节从五个方面阐述《第二性》对女性问题的深化。

第一，波伏瓦提出“女人不是天生的，而是后天形成的”，指出女人作为“第二性”、男性的“他者”，其从属地位是社会塑造的产物。她既抗议这种不合理，也直言女人自身的生理弱点及历史上未产生大作家等事实，态度辩证。

第二，她综合多种学科考察女性：从生物学角度说明女性因月经、生育而命运更悲苦；批评弗洛伊德、阿德勒的精神分析观点为机械论；承认历史唯物主义揭示了女性生存取决于经济社会，但认为仅靠经济无法完全解释对妇女的压迫。

第三，她梳理了女性地位史：原始社会男性统治不明显，定居农业时期女性因生育受崇拜，但政权始终在男性手中；此后男系取代母系，女性沦为财产，在犹太、希腊、罗马、中世纪一路被奴役。女权意识到十八世纪末才产生，十九世纪工人与妇女运动渐起，但女性从未构成独立阶层、缺乏反抗意识，且各阶级利益不同。

第四，她以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东、司汤达五位男性作家为例，分析其笔下的女性形象，指出从蔑视到赞美都歪曲了女性，开创了女性主义文学批评。

第五，她按人生阶段正面考察女人的一生：童年意识到男性优越，青春期承受身体变化与自恋；分析性启蒙、处女贞洁与女同性恋（认为是处境中的选择而非缺陷）；指出婚姻制度本身反常、家务与母性不足以成就女人，节育与人工流产可使女人自由承担母职；并涉及社交、卖淫与衰老等处境。