《第二性》第四十九节

本节指出，天主教传统虽赞美女人，实则以神意之名将她固定在顺从于丈夫、家庭、祖国的等级之中，使其成为男性的女仆。

本节指出，天主教传统虽赞美女人，实则以神意之名将她固定在顺从于丈夫、家庭、祖国的等级之中，使其成为男性的女仆。

随后论述布勒东的诗歌观念：女人是干扰男人内在性睡眠的启示与谜，是诗歌本身。她在普通日期与地点出现，却带有奇异特征，如娜嘉能预言未来、制造奇迹，却因不会献身而未能完成女性角色。布勒东认为女人只有在相互的肉欲之爱中才能自我实现，成为物质世界的基石与美的唯一来源；她解放自然的真相，是得救的唯一媒介。尽管他执着于给不同女人独一无二的爱情，却认为她们同属一个面孔。最后，布勒东沿袭傅立叶与圣西门的传统，主张女人应从男人目光建成的地狱中找回自己，从而拯救人类。