《第二性》第十五节

本节论述父系制取代母权制的历史过程及其思想根源。随着青铜与铁器的使用，男人从农业转向手工业劳动。

本节论述父系制取代母权制的历史过程及其思想根源。

随着青铜与铁器的使用，男人从农业转向手工业劳动。农耕依赖自然的节律与神意，使人被动、祈求；而工人通过工具主动改造无生命的物质，成功取决于自身的技艺而非神灵。这种经验让理性、逻辑与因果律得以诞生，男性本原（创造、秩序、理性）由此取代女性本原（神秘、命运、偶然）成为主宰。与之相应，神话中母亲—女神的地位被儿子—情人式的男神取代，最终在各文明中确立了男性主神的统治。

父系制的确立并非偶然或暴力革命，而是男人重新夺回曾交付给自然与女人的自主权。女人因不参与男人的劳动与思考方式，被排除出人类共在，沦为他者。男人成为土地所有者后，要求拥有妻子与后代以延续财产与家神崇拜，由此确立父亲对子女的继承权。埃斯库罗斯《复仇女神》中阿波罗宣称父亲才是生育者，亚里士多德视女人仅为生育的物质材料，均以神话与哲学确立男性权威。

巴比伦神话中贝勒—马尔杜克杀死母神迪亚马特创造宇宙，《复仇女神》中俄瑞斯忒斯弑母获赦，象征男性秩序战胜女性混沌。他者概念由此与恶等同，宗教与法律公开压迫女人：夏娃与潘朵拉被指为人类祸端，《摩奴法典》《利未记》、罗马法、教会法与《古兰经》均将女人置于卑劣、受监护或奴役的地位。