《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第七百九十六节

本节包含老子《道德经》第六十八至八十一章，及《庄子》序言与《逍遥游》开篇。

本节包含老子《道德经》第六十八至八十一章，及《庄子》序言与《逍遥游》开篇。

《道德经》部分依次论述：善战者不争不怒、用兵宁退勿进、轻敌为大祸、哀兵必胜；圣人之言易知难行，被褐怀玉；知不知为上，不知而以为知是病；民不畏威则大威至，圣人自知自爱不自贵；天道不争而善胜，天网恢恢疏而不漏；民不畏死则死刑无用，代司杀者杀会伤手；民饥因上食税多，民难治因上有为，民轻死因上求生厚；柔弱者生，坚强者死，兵强则灭；天道损有余补不足，人道反之，唯道者能以有余奉天下；水至柔而攻坚，能受国垢者为社稷主；大怨难和，天道无亲常与善人；小国寡民，民甘食美服、老死不相往来；信言不美，圣人不积，天之道利而不害，圣人之道为而不争。

《庄子》序言指出庄子是老子学说的真正发展者，其著作兼具深邃思想与优美文风，虽攻击儒家，却受各方钦佩。道家是中国思维的深层特质，成功者为儒，失意者为道，庄子为中国文学提供了佛教传入前的形而上学，其神秘主义与禅宗相通。庄子也是幽默大师与历史浪漫家，笔下逸事须作寓言读。现存三十三章混杂哲理与寓言，真伪之辨多为主观断言，后人亦有插语。作者选译十一章，以翟理思译本为蓝本并多处重译，将“God”译为“上帝”而非“上天”。

《逍遥游》开篇写北冥之鲲化为大鹏，翼若垂天之云，乘风徙往南冥，水击三千里、扶摇九万里。蜩与学鸠嘲笑其远飞，引出小知不及大知、小年不及大年的议论，以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿对比寿命长短。