《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第七百八十三节

祭司住进第四座佛寺，因讲道出色获赠许多衣物袈裟，离开时要求各寺送来所得。

祭司住进第四座佛寺，因讲道出色获赠许多衣物袈裟，离开时要求各寺送来所得。途中两个年轻和尚为分袈裟和毯子争执，请他裁决，他以“毯子归宣道者”为由将毯子拿走。二人愤而告状，师父讲了水獭请豺狼分鱼、鱼身反被豺狼取走的旧事，并告诫人应先正己再教人。

富家子库摩拉听师父讲道后出家，父母思念他而哭泣。一名娼妓许诺能让他还俗，获准掌管家财，遂赴罗伽嘎哈，用精美食物逐步引诱他从街边吃到楼顶，再施美人计。师父远在四十五里格外看见此事，对阿难说僧人胜、娼妓败，劝僧人抛弃欲望。

《亚洲之光》序言论述：印度宗教繁多而中国稀少，佛教在亚洲的影响力源于大乘派视佛为救世主的观念及其慈悲温和的救赎启示。研究佛教可取诗意或哲学两途，埃德温·阿诺德爵士的长诗《亚洲之光》代表前者，本书所收《首楞严经》代表后者。该诗百年前出版，在英美畅销，西方人由此认识佛的形象；其题材与圣乔刹法特故事相通，诗作取材于大乘派教师阿斯瓦戈河的《佛的慈悲》，该书五世纪初译为中文，佛教约在公元67年前后传入中国。