《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第七百六十七节

须羯哩婆派兵寻找悉多，哈奴曼跃过海峡在锡兰的无忧树园找到被罗刹女看守的悉多，交换信物后带回消息。

须羯哩婆派兵寻找悉多，哈奴曼跃过海峡在锡兰的无忧树园找到被罗刹女看守的悉多，交换信物后带回消息。哈奴曼离开前烧毁了大半楞伽城，罗波那震恐，召开战争会议，众人主战，唯有小弟维毗沙那劝其归还悉多、与罗摩和解，被逐出王宫后投奔罗摩，献上楞伽军情；二弟鸠槃羯叻拿则决意为王而战。罗摩率军渡海围困楞伽，突围的将领相继战死，罗波那最后突围被杀，战争结束。罗摩返回阿逾陀，悉多经火祭自证贞洁，乘罗波那的云车归来，罗摩接受灌顶。《后篇》中，因国人猜疑，罗摩将悉多再度放逐林中；悉多在蚁垤的净修林生下罗婆与俱舍。多年后罗摩举行马祠，两子在宴上吟唱《罗摩衍那》，罗摩认出他们是自己的儿子，请求悉多当众自证，悉多心碎，祈求大地将自己收回。罗摩兄弟后代建立印度河两岸诸国，罗什曼那因违令受死升天，罗摩兄弟三人最终渡河升天。

《五卷书》序言论述印度是寓言故乡。《五卷书》含八十七个故事，与《嘉言集》并称印度最优秀的动物寓言集。本福依1859年译出《五卷书》，推动比较研究；琼斯与博普奠定了比较语言学基础。马克斯·马勒描述了寓言东传西渐的路线：六世纪译为钵罗钵语，经波斯语、叙利亚语、阿拉伯语传入西班牙、西西里、法国，再译成希腊、拉丁、德、意、英诸语，影响薄伽丘与拉封丹。至于伊索寓言是否源于印度，学界尚无定论；罗林森指出故事主角多为印度动物，欧洲版本把豺狼改成了狐狸。印度本族寓言创作极为丰富，《佛教诞生故事》《法句经评注》各含四五百个故事，《一千零一夜》亦多出自印度，故寓言在印度当属本土发展。