《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第四百五十六节

艾玛·艾玛向尤瑞黛讲解泰诺斯人代罪赎罪的观念：罪恶可由子孙或替死的牲畜承接，教士以此主持公道。

艾玛·艾玛向尤瑞黛讲解泰诺斯人代罪赎罪的观念：罪恶可由子孙或替死的牲畜承接，教士以此主持公道。她又讲了一个古代国王的故事：村民因孩子误入皇家园林而被流放，后来村民打死了国王的王子，国王却因此宽恕并赦免了所有人，甚至他们的后代犯罪也可援引此事免责。艾玛·艾玛认为这个故事印证了泰诺斯人源自印加的假说，因为她在秘鲁听过类似传说，且两地故事中的人名存在语音演变关系，可据此推断移民年代。

傍晚，波文娜在男友提华哥搀扶下回到住处，她背上鞭痕累累——她替惹事的父亲代受鞭刑。艾玛·艾玛为她清洗敷药。波文娜说弟弟太小，等他十六岁就会来顶替自己受罚，她已留言要父亲以后检点。尤瑞黛由此感叹这种让子女替父母受过的方式反倒能约束大人，比美国把少年犯送进感化院更有效。

次日清晨，尤瑞黛独卧沉思：来岛上才一周，统计、报告等旧工作已抛在身后，这里两万册藏书、宁静自足的生活让她重新审视文明的困境，她甚至觉得若测绘队一年后才来寻她也无妨。她正想去湖里游泳，艾玛·艾玛却开口询问她的初潮时间，说要为科学研究做记录，令她尴尬不已。