《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第四百三十一节

本节论述现代人在看待事物时失去了自然的和谐与平衡，导致假道学盛行。

本节论述现代人在看待事物时失去了自然的和谐与平衡，导致假道学盛行。作者借桑塔雅那的观点指出，欧洲人因受政治说教和审查影响，无法以自然态度对待文学艺术中的肉欲，使公共艺术与内心生活脱节。现代作家难以真实自然地描写肉欲，克劳伦斯·戴伊认为人因羞怯与得体的人为理想而走向伪善。作者以科妮莉亚·奥梯斯·斯金纳独白中家长对孩子进行性教育时支吾其词的笑话为例，说明简单的事实本可以用直白方式讲清，主张只有先解决羞怯与得体问题，性的问题才能处理好。

接着，作者以沃尔特·惠特曼为例，分析其“性民主”。惠特曼宣称纯洁的性观点并公开赞美性欲，实则好色而观点扭曲，其作品是糟糕的色情诗，无法写出性爱真正的满足与快乐，反因新英格兰良知而陷入说教。作者以雅典高级妓女在海边受审、凭裸体之美获无罪的故事，说明对裸体的真正崇拜应是自然主义的，而非像惠特曼那样将其附会为创建伟业的手段。最后提到惠特曼笔下二十八个戏水人与偷窥的女人的篇章，认为其细致淫秽的想象极具代表性。