《人类的艺术》第五十九节

罗马雕像衣饰繁复，与早先的简洁风格迥异，显示罗马人对仪表的讲究。

罗马雕像衣饰繁复，与早先的简洁风格迥异，显示罗马人对仪表的讲究。随着罗马受东方属地影响加深，亚洲的礼仪服装传入首都，贵族的托加袍绣满彩色饰物，厚重得妨碍行动。这种后期罗马服饰留存至今，天主教神职人员在教堂做弥撒时仍穿着。四世纪中叶，罗马帝国分裂为东西两部分，西都后迁至拉文纳；又过三代，末代皇帝被蛮族首领取代，罗马权力终结，但这在某种意义上也是新的开始——罗马将以非武力的方式再度统治世界。

犹太人居住在埃及、叙利亚等地交界的一小块土地上，长期被邻族排斥，外来者更被视为不洁。他们自己也是外来者，源自乌尔，历经迁徙后攻占腓尼基腹地若干耶布斯人城市，于特洛伊战争时期统一为以色列王国。四面受敌之下，他们以"唯有本族之神为真神、敬虔者终将继承大地"的信念维系团结，先后遭亚述、巴比伦、埃及、马其顿、罗马征服，历经二十余次围城、十八次毁建，耶路撒冷至今仍是犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教的精神中心。动荡的生存环境不利于艺术发展，犹太人直到近代才成为音乐家，但他们为西方文明贡献了两样东西：耶路撒冷圣殿和《圣经》。圣殿已不存，据《列王纪》记载，所罗门极富，延请亚述、腓尼基、埃及的建筑师，材料购自东方各地，其奢华程度犹如用两百万美元建造的剧院，重价格而未必重美感。