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人类的艺术 · 第三十节

《人类的艺术》第三十节

新巴比伦在艺术上再度兴盛,其釉面砖动物浮雕是古代最有趣的艺术遗存之一,但它最终仍像先前的两河流域诸国一样灭亡,未能建立起稳固的中央集权。

新巴比伦在艺术上再度兴盛,其釉面砖动物浮雕是古代最有趣的艺术遗存之一,但它最终仍像先前的两河流域诸国一样灭亡,未能建立起稳固的中央集权。公元前四世纪,亚历山大大帝进军印度途中抵达已成废墟的巴比伦,被其古都气象打动,决意重建此城作为其横跨欧亚非帝国的首都,并下令先修复古王宫;但他公元前323年6月死于该宫宴会厅,计划尽毁,美索不达米亚此后辗转于诸将之手,最终并入罗马帝国。

要理解美索不达米亚艺术,必须了解这片土地上征战近四十个世纪的诸族及其宗教。他们多由游牧转为定居,仍信奉旧日的沙漠与山岳之神,这些神祇后来传入犹太教,成为基路伯或天使。犹太人长期居于巴比伦,受其艺术影响极深,所罗门圣殿即仿照迦勒底旧制。拱顶技术也源于此:希腊人不用拱顶,此技术经小亚细亚传入伊特鲁里亚,再由罗马人推广至全欧,最终传到美国。古代波斯帝国文明虽高,却缺乏原创力,其苏萨与波斯波利斯宫殿由希腊建筑师与巴比伦装饰者建成,帝国覆灭后一切归于沙漠,今日仅存残柱断拱。

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