《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第七百零六节

本节论述文学革命的由来与中国诗的地位。作者先指出白话文运动于一九一七年由胡适、陈独秀发起，其基础早在千年前已由通俗小说作者奠定；此前韩愈的古文运动属仿古……

本节论述文学革命的由来与中国诗的地位。作者先指出白话文运动于一九一七年由胡适、陈独秀发起，其基础早在千年前已由通俗小说作者奠定；此前韩愈的古文运动属仿古，十六世纪袁中郎兄弟主张用现代语言写作、抒写性灵，开公安派之风，却遭正统派贬抑，至一九三四年才获重新评价。文学革命后出现两大变迁：一是周氏兄弟（周作人、鲁迅）倡导性灵文体，二是中文欧化，后者因译者外语不精而生硬难解，但宽散句法等变化属进步。作者认为中国散文兼具具体与抽象两类词汇，融和后可产生有力而美的作品。

继而论诗。诗在中国渗透人生各处，科举以诗取士，婚恋、交友、绘画皆与诗相关，作者认为诗在中国代替了宗教，赋予人灵感、仁爱与顺应自然的人生观。诗之所以发达，在于中国人长于情感具象、凝练暗示的天才，思想重综合而轻分析（以“搜索枯肠”“满腹经纶”为证），且汉语活泼清明、含蓄多义、四声平仄富于歌唱性，天然适宜写诗。