《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第五百七十五节

苏东坡并未迷恋歌伎，只是喜好酒宴应酬、随和待人。他没有纳妾，与才女琴操交好，琴操听他劝导赎身后出家为尼；朝云后来成了他的妾。

苏东坡并未迷恋歌伎，只是喜好酒宴应酬、随和待人。他没有纳妾，与才女琴操交好，琴操听他劝导赎身后出家为尼；朝云后来成了他的妾。一次杭州宴席上，营妓周韶求脱妓籍，即席赋诗自比笼中鹦鹉，苏东坡在旁补充她正居丧穿白衣，众人受感动，周韶得以脱籍。

苏夫人起初对丈夫周旋于歌伎之间不无顾虑，但她逐渐摸清丈夫多变而固执的性情，明白他不会迷恋职业女艺人，也管不住他，于是选择信任他。她只做贤妻，管家务、抚育孩子、照顾生病的丈夫，忍受他的鼾声和睡前繁琐的安睡仪式。苏东坡的睡眠法与修身养性有关，他认为控制身体才能控制灵魂。在密州日子艰难时，苏夫人见他为新税愤怒，便劝他并备酒，他自愧不如，赞妻子贤德。

苏东坡对初恋堂妹的感情深藏心底。熙宁六年至次年，他游历上海、嘉兴、常州、靖江等地，在已嫁给柳仲远的堂妹家住了三个月，写了大量诗文，却只字不提堂妹的丈夫。他写给刁景纯的诗以宫花旧香暗喻旧情；写给太守陈襄的咏牡丹诗，通篇用“成阴结子”“空折枝”等求爱已迟的典故，与诗题和受赠者都不相合，若看作写给堂妹则情意贯通。他后来在常州置办田产，也离堂妹家不远。作者认为堂妹暗恋之事难以坐实，但即便属实，因同姓也不能成婚。

苏东坡游焦山时在寺院墙上题诗，记下老人睡觉时不知如何安置胡子的通俗故事。他还在密州写下《日喻》，讲盲人以铜盘、蜡烛推测太阳形状，借此说明未经亲见而只凭他人比喻求道的偏差，这篇寓言据称被爱因斯坦引用过。