《人类的艺术》第一百一十一节

马基雅维利并非人们眼中的恶棍，而是一个热爱佛罗伦萨的爱国者。

马基雅维利并非人们眼中的恶棍，而是一个热爱佛罗伦萨的爱国者。他看出意大利各小城邦间的争斗无望，便寻求一位能带来安全的“理想君主”。他在流亡期间写成《君主论》，以锡耶纳的统治者潘多尔福·佩特鲁奇为原型。作者指出，马基雅维利对君主的推崇，为艺术家提供了新的赞助人——意大利各城的独裁者，他们对宫殿、绘画和雕塑的投入远超教会。

锡耶纳曾是罗马时代就有的文明中心，后因卷入教皇与皇帝的争斗而耗尽政治能量，但保留的财富仍吸引了众多艺术家。这里欢快的氛围使画家和雕塑家的作品充满节奏与旋律，形成了以色彩和情感著称的“锡耶纳画派”。虽然城市后来被佛罗伦萨吞并，但锡耶纳的艺术家仍受拜占庭和拉文纳镶嵌画传统的影响，中世纪风格在城内延续，使其成为文艺复兴浪潮中一座保留着中世纪传统的小岛。