《嫉羡与感恩》第六十五节

原初模式可能被扭曲甚至反转，纳粹的态度即是典型：攻击者和攻击行为反成被爱被欣赏的对象，被攻击者反被当作恶的、必须根除的。

原初模式可能被扭曲甚至反转，纳粹的态度即是典型：攻击者和攻击行为反成被爱被欣赏的对象，被攻击者反被当作恶的、必须根除的。这可追溯到早期无意识关系中对那个在幻想里被自己攻击、受伤的人的恐惧——怕其报复，于是客体转为潜在迫害者；若害怕过甚，受伤的客体便被当作敌人，恨在爱恨之争中胜出，残余的爱被分散，导致超我恶化。

另一层面是：成熟与心理健康本身被视为“好”。和谐、心理平衡意味着超我已与自我整合，冲突大减，人能与超我和平相处，也就等于与最初那个又爱又恨的人达成和解。无论离原初依赖多远、成人道德带来多少满足，心灵深处始终存有保存所爱父母并与之和解的原初渴望；每当产生道德良好的感觉——无论经由社交合作还是更远离外在世界的兴趣——在无意识中便实现了这一渴望，与爱恨交织的原初客体达成和解。