《嫉羡与感恩》第三十九节

本节论述感恩的起源及其与嫉羡、好客体的关系。作者认为，婴儿对喂养乳房的满足体验越充分，越能发展出享受与感恩，并由此形成内在的慷慨与富足感。

本节论述感恩的起源及其与嫉羡、好客体的关系。作者认为，婴儿对喂养乳房的满足体验越充分，越能发展出享受与感恩，并由此形成内在的慷慨与富足感。相反，对乳房的强烈嫉羡会破坏感恩的形成，因为嫉羡伤害了好客体——生命的来源，从而损害个体对他人的信任和爱的能力。作者区分了出于爱的感恩与出于罪疚感的感恩，并指出性格的恶化往往源于最初好客体未能稳固建立，当迫害焦虑增加时，个体便退行到早期的分裂与崩解机制。

作者进一步阐述早期自我的发展：自我从出生即存在，其首要活动是防御内在死之本能带来的灭绝威胁。在生命最初三四个月的偏执—分裂心理位置期间，婴儿通过将乳房分裂为“好”与“坏”客体来保存好客体，从而获得安全感。适度的分裂是整合的前提，因为整合需以稳固的好客体为核心；而过度嫉羡则妨碍这种分裂，导致好客体无法建立，进而形成精神分裂的基础。作者强调区分好客体与理想化客体的重要性：理想化源于迫害焦虑的防御，而非爱的能力，因此不稳定，易导致关系破裂和内在世界的混乱。最终，能否在焦虑压力下重新整合并恢复对好客体的信任，决定了个体的心理健康。