《机器人叛乱：在达尔文时代找到意义》第六十二节

作者以从车窗扔纸杯为例：对个人而言扔掉更划算，但人人如此，大家最终都身处脏乱环境；若都不扔则人人受益，可人人都怕自己吃亏而选择扔，结果比集体合作更差。

作者以从车窗扔纸杯为例：对个人而言扔掉更划算，但人人如此，大家最终都身处脏乱环境；若都不扔则人人受益，可人人都怕自己吃亏而选择扔，结果比集体合作更差。这说明狭义理性需要"元理性"来监督自身，否则理性会制造出类似囚徒困境的局面。

接着作者指出西方富裕社会的悖论：商品空前丰富，但通勤变长、环境恶化、文化粗制滥造、健康问题增多。他要揭示的机制是：市场并非优化"人"的满足，而是优化"与美元相连的欲望"的总和。经济学所谓"受收入约束的最优化"，实际只回应有支付能力的欲望；由于不区分同一人的不同欲望和不同人的欲望，市场会像诺齐克"效用怪兽"那样，让财富多者支配资源分配。作家华莱士·肖恩在剧本《发烧》中借独白说明：世界每天的生产能力有限，由出价决定用途——钱多者决定得多，没钱者什么都决定不了，于是可能有人挨饿而歌剧照演。