《机器人叛乱：在达尔文时代找到意义》第五十六节

本节讨论人何时算像法兰克福所说的“玩偶”那样行动，以及这种状态是否有问题。

本节讨论人何时算像法兰克福所说的“玩偶”那样行动，以及这种状态是否有问题。作者指出，自发式系统的一阶欲望常服务于载体利益，但也可能是进化残留或寄生模因，因此需要对一阶欲望持续反思批判，这基于高阶欲望概念。

作者借用偏好符号说明：当一阶偏好与二阶偏好冲突时（如约翰想吸烟又希望自己不想），就缺乏诺齐克所说的理性整合，当事人应设法解决不一致。但高阶欲望不应总战胜低阶欲望——有时一阶偏好对载体有利，而二阶偏好反而由有害模因驱动。判断标准是看哪一水平在牺牲载体利益、服务于复制子，以载体长期福祉为初步依据，道德伦理有时也能压过它。

实现理性整合没有固定准则，只能像纽拉特之船那样反复调整。当二阶与一阶冲突时，可引入三阶偏好来裁决：认可二阶会增强改变一阶的压力，认可一阶则会削弱二阶。作者以泰莎为例——她喜欢庆祝圣诞节（一阶），但作为无神论者又觉得不该庆祝（二阶），形成缺乏整合的状态。