《机器人叛乱：在达尔文时代找到意义》第四节

本节指出，进化论与认知科学的进展正在瓦解灵魂等传统观念，作者主张坦然接受这些事实，建构与生物科学、认知科学一致的世界观，以避免出现由行家里手与受骗大众构成的双层社会。

本节指出，进化论与认知科学的进展正在瓦解灵魂等传统观念，作者主张坦然接受这些事实，建构与生物科学、认知科学一致的世界观，以避免出现由行家里手与受骗大众构成的双层社会。

作者将当下称为“达尔文时代”，认为普遍达尔文主义催生了进化心理学等新学科，但其寓意尚未被充分消化。文中列举了常见误解：其一，人类并非进化不可避免的巅峰，而是偶然事件；其二，流行观点认为基因服务于我们的生存与繁殖，而道金斯指出真相相反——我们是为基因复制服务的机器，个人的遗传贡献几代之后便微不足道，不朽的是基因而非个体。

作者进一步指出，宗教原教旨主义者比开明宗教信徒更清楚进化论的颠覆性：它否定神的设计与目的，否认生命的高低之分，且进化作为机械、盲目、无目的的算法过程，本身毫无意义。萧伯纳早已觉察到这一过程蕴含的可怕宿命感，作者认为他部分地看对了。