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全部 74 章
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第一节本节是《动机与人格》第三版的开篇，包含译本信息、他人对作者马斯洛的介绍，以及一篇探讨其需要层次论的评论文章。阅读第二节本节讨论了“基本需要”与日常欲望的关系，指出基本需要是类本能的、由遗传决定，但其满足方式取决于文化环境。阅读第三节原文篇幅约 224 字，但内容实际较长（含大量引文与后记）。阅读第四节本节介绍了《动机与人格》第三版的编排调整与全书结构。全书分为动机理论、心理病态与正常状态、自我实现、人类科学的方法论四部分，共十八章。阅读第五节本节回顾了本书初版的写作意图与后续修订的思考。作者说明，初版旨在探索人性的“高级”层次，提出人具有一种类本能的、整体性的高级本性，以此补充而非取代传统心理学派。阅读第六节作者指出，判断者常倾向于把行为归因于低级需要，这种“对动机的贬低”是偏见而非事实。阅读第七节这一节主要论述个体差异与心理健康的价值。作者认为，人的性格极具可塑性，心理学家应致力于揭示每个人藏而不露的个性，使其能按自身风格成长……阅读第八节本节指出，优秀人物虽然稀少脆弱，但确实存在，这给人以希望，也催生怜悯与兄弟情谊。阅读第九节本节介绍了马斯洛在人本心理学中的地位及其生平背景。作为“第三势力心理学”的代表，马斯洛不满于当时行为主义与精神分析对人性的低估，转而研究人类成长的最高可能……阅读第十节本节按时间顺序记述马斯洛学术生涯的主要经历与思想转变。他最初受华生行为主义吸引而入行，后转向弗洛伊德理论，1936年在哥伦比亚大学访谈女性性生活，发现性活跃与“支配”相关。阅读第十一节本节提出合理动机理论应包含的若干命题。首先，个人是统一的整体，受动机的是完整的人而非身体某一部位；饥饿时人的感知、记忆、情绪、思维都会随之改变。阅读第十二节本节论述了动机理论的几个核心观点。首先，一个症状或行为往往对应多种甚至对立的欲望，因此单一动机是例外而非常态。阅读第十三节本节论述动机理论的几个补充要点。首先，动机理论必须考虑情境但不能沦为纯粹的情境论，行为由动机与环境等多类因素共同决定。阅读第十四节本节论述生理需要的特点及其满足后向安全需要的过渡。生理需要（如饥饿、性欲）是可局部定位、相对独立的，但并非彻底独立，可疏导其他需要。阅读第十五节本节论述了安全、归属与爱、自尊、自我实现四类需要的表现与满足条件。阅读第十六节自我实现”指人发挥并完成自身潜力、成为独特个体的倾向，其具体方式因人而异，且通常以生理、安全、爱、自尊需要的满足为前提。阅读第十七节本节讨论了需要层次理论的若干例外与补充。有些人的志向水平会被永久压低，如长期失业者可能终生只求温饱；心理变态人格则因幼年缺少爱的哺育而永久丧失爱的需要与爱的能力。阅读第十八节本节论述健康人的主要动力是实现自身潜能，并据此定义健康社会为能满足成员所有基本需要的社会。阅读第十九节本节讨论需要满足的特殊后果及其与学习、性格形成、健康的关系。阅读第二十节本节论述基本需要满足与心理健康的关系，并探讨满足理论的应用。阅读第二十一节本节首先列举了基本需要得到满足后随之出现的一系列现象，分五个方面：意欲与感情上，出现安全感、归属感、自尊、自我实现感以及更强烈的愉悦和高峰体验；认知上，感知更敏锐现实，更具创造性……阅读第二十二节本节的核心假设是：人的基本需要在可察觉的程度上是先天给定的，但相关的行为、认知和感情多是后天学习或表达出来的；需要的遗传成分只是一种缺乏状态，追踪目标的行为才需学习。阅读第二十三节本节提出假设：人的基本需要在一定程度上由体质或遗传决定，具有类本能性质，并列举七方面证据。阅读第二十四节高级需要与低级需要存在多方面差异：高级需要对生存不迫切、更易被推迟或消失；其满足带来更深刻的幸福感与内心丰富感，且与更健康的心身状态、更伟大的个性、更接近自我实现相关……阅读第二十五节本节论述心理治疗等的目标应从控制、禁止转向自发性与自我接纳；若类本能倾向为善，人性改良可通过培养这些倾向与改善文化实现。阅读第二十六节本节讨论自我实现者的动机，提出应称之为“超越性动机”或“成长性动机”，它不同于安全、爱、自尊等因缺乏而产生的“匮乏性动机”，而是机体本身内在的增长，最终趋向于纯粹的表达性行为。阅读第二十七节本节讨论无动机活动及其与心理病理的关联。作者指出，我们的文化习惯把漫步、划船等本可非功利的体验变成有目的的事务。阅读第二十八节本节指出，挫折的本质并非单纯剥夺，而是威胁。目标物可有内在价值，也可承载爱、名望等象征价值；只有当被剥夺物代表基本需要时，才会产生挫折。阅读第二十九节五、把威胁理解为对自我实现的抑制，意味着某种当下无害的情境将来可能有害，例如父母纵容孩子虽令其满足却阻碍成长；弗洛姆的“人本良心”即对偏离成长之路的觉察。阅读第三十节本节从动物、儿童、人类学和临床经验四个方面论证，人的破坏性和进攻性并非与生俱来的本能。阅读第三十一节本节讨论破坏性行为的来源，考察了内分泌学、遗传学等材料。阅读第三十二节本节提出心理治疗主要有七种方式：表达与宣泄、基本需要的满足、去除威胁、改善洞察与理解、建议或权威、直接针对病症、以及自我实现与成长。阅读第三十三节本节论述了基本需要的满足在心理治疗中的作用，并将治疗关系归结为人际关系问题。阅读第三十四节本节讨论治疗师人格、日常生活、自我治疗、小组治疗与良好社会等议题。阅读第三十五节本节论述心理治疗与社会的相互关系，并介绍专业心理治疗技术。阅读第三十六节本节先讨论"机体顿悟"，即认知、情感与意动相统一的丰富体验，认为三者本质上并无差别，最初的二分是原子论方法的人为产物。阅读第三十七节本节论述了"心理健康的人"这一新概念。作者认为，人有由遗传决定的基本天性，包括跨越文化的普遍需要与个人独有的倾向，这些需要本身是好的或中性的；健康与正常发展在于实现这一天性……阅读第三十八节本节论证爱是人类健康发展的一项基本需要。治疗经验表明，神经症常源于早年爱的匮乏，而补充感情可使之痊愈；儿童在可选择时会偏爱有感情的师长，巴厘儿童被训练不求爱时痛哭不已……阅读第三十九节作者说明，尽管这些研究在方法上有缺陷，但鉴于心理健康问题的紧迫性，仍决定公之于众，并向坚持传统信效度标准的人致歉。阅读第四十节本节论述自我实现者与未知事物的关系、接受性与自发性三个特征。阅读第四十一节本节论述自我实现者的四个特征。其一，他们以问题为中心，关注自身之外的使命与职责，多与人类、民族或家庭利益相关，视野开阔，常思考哲学与伦理的根本问题……阅读第四十二节本节论述自我实现者的若干共同特征。首先是高峰体验。作者主张把这类体验从神学和超自然的解释中剥离，作为自然现象来研究，称之为高峰体验。阅读第四十三节这一节包含四个小部分。幽默方面，研究对象的幽默偏于思想性和哲理性，多为自发的、内在于具体情境的会心微笑，而非事先策划的笑话；他们把人的奔波、野心、忙碌看作有趣可笑之事……阅读第四十四节自我实现者并非完人，他们会在发现信任的人不诚实时果断断交，会在专注研究时无视社交礼节，会因过度怜悯而受骗，也仍有罪恶感、焦虑和沮丧。阅读第四十五节本节探讨健康人的爱情与性，指出经验科学对此研究甚少。作者基于对自我实现者等研究对象的观察，从六个方面展开：一、开放性——健康爱情使人卸下防御，能自在地展现真实自我乃至缺点……阅读第四十六节本节论述自我实现者在人际关系与爱情中的特征，以及作者对创造性研究的反思。阅读第四十七节本节提出一种新的创造性范例。作者原以为创造性只存在于写诗、作画等传统产物中，但研究对象打破了这一预期：一位贫穷的家庭主妇把饭菜、家务和品味做得新颖独到……阅读第四十八节作者指出，不同类型的人从不同事件中获得高峰体验，但描述这些主观体验的词汇却惊人一致，这让他认识到必须更尊重人的固有差别。阅读第四十九节本节提出心理学应从消极、病理的研究转向对健康、积极心理的研究，并分七个方面指出被忽视的课题。阅读第五十节本节论述心理学研究应从病理转向健康与积极方面。作者指出，人格、健康与调节的知识几乎全来自病人，应转而研究健康者、高峰体验者，以及能力、天资、创造力与心理诊断中的健康常模……阅读
