《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第三百节

哀公向孔子问大礼，孔子说礼是人伦之本：无礼则无法敬事天地、辨明君臣长幼、区别男女父子亲疏。

哀公向孔子问大礼，孔子说礼是人伦之本：无礼则无法敬事天地、辨明君臣长幼、区别男女父子亲疏。古之君子先以礼教民、见成效后再修饰等级、办丧祭、序宗族，自己则衣食住行俭朴，与民同利；而今之君子贪得无厌、荒怠傲慢、刮尽民财、侵害好人，所以无人行礼。

孔子又说人道以政为大，政即正，君正则民从；为政要先正夫妇、父子、君臣三者，其根本在爱人，爱人以礼，行礼以敬，敬的极致在大婚——国君须冕而亲迎。哀公疑婚礼过重，孔子答婚姻承继宗庙社稷，不可谓重，并说三代明王必敬妻子与自身：敬身即言行不逾准则，百姓自然恭顺；能敬身方能成就亲名。为政以爱人为先，不能爱人便不能保身、安土、乐天、成身。成身即一切不越礼法，如天道运行不息；仁人孝子事亲如事天，故能成身。最后孔子指出大同世界礼无所用，小康世界则与礼密切相关，礼兼含民俗、宗教、节庆、法律、服饰、饮食居住等社会秩序内涵。