《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第三百零一节

本节先说明作者略去了孔子关于恢复封建制度的论述，指出治学须学思并重、融会贯通，并批评西汉学者重文字而轻义理、宋儒重哲理而荒废文字的偏向。

本节先说明作者略去了孔子关于恢复封建制度的论述，指出治学须学思并重、融会贯通，并批评西汉学者重文字而轻义理、宋儒重哲理而荒废文字的偏向。

随后引《礼运》：孔子蜡祭后感叹未能亲见大道之世。子游问礼之轻重，孔子答称礼本于天道，关乎治乱存亡，并追述礼起于饮食、丧葬等原始习俗，圣人制礼以养生送死、事鬼神，祭祀中辨君臣、笃父子，是为礼之大成。他又指出周礼已遭幽、厉破坏，唯有鲁国尚存。

最后论述礼是君主治国的根本工具：政不正则君位危，礼乱则士民无所适从。礼能节制人的七种本能之情，树立十种人伦之义，引导欲望、消除争夺，故治人舍礼无由。