《唐代文化》第八十九节

盛唐书法出现重大变革，真书代表是颜真卿。他为人刚直，曾抗击安禄山、拒绝李希烈胁迫而遇害，其忠贞性格融入书法。

盛唐书法出现重大变革，真书代表是颜真卿。他为人刚直，曾抗击安禄山、拒绝李希烈胁迫而遇害，其忠贞性格融入书法。他初学褚遂良，后师张旭，创立“颜体”，结体宽博平稳，中锋用笔浑厚圆劲，取代了王羲之的潇散书风。传世碑刻有《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜家庙碑》等，墨迹有行书《祭侄文稿》《争座位帖》等，其中《祭侄文稿》为其祭奠殉难侄儿所作，情感悲愤流露于笔端。

晚唐书法衰微，唯柳公权独辟蹊径。他学王书而得力于颜真卿，取其结体而用笔求清爽挺健，重骨力，世称“颜筋柳骨”。代表碑刻有《玄秘塔碑》《神策军碑》等，行书墨迹有《蒙诏帖》。此外，杜牧《张好好诗并序》等作品也体现了在总结行楷规范基础上创造个人风格的新趋向。

唐代书法理论发端早于绘画。张彦远《法书要录》是第一部书法丛书。李嗣真《书后品》提出“逸品”置于上上品之前；张怀瓘《书断》以“神、妙、能”三品评定书家，强调技巧与内容的协调；窦臮《述书赋》及其兄窦蒙的注释提出大量美学范畴；孙过庭《书谱序》提出“刚”“柔”等美的类型。

绘画理论方面，裴孝源《贞观公私画史》是现存最早画著录。张怀瓘《画断》以神妙能三品评画，精于比较顾恺之、陆探微、张僧繇三家画风。晚唐张彦远于847年完成《历代名画记》，这是第一部完整保存的美术史论著作，融合史与论，开创绘画通史体例，汇集了当时绘画理论的成果。