《唐代文化》第十三节

唐代工艺美术广泛采用神仙题材，如香炉雕镂飞仙、丝织品织仙纹、铜镜铸王子晋吹笙等饰纹。

唐代工艺美术广泛采用神仙题材，如香炉雕镂飞仙、丝织品织仙纹、铜镜铸王子晋吹笙等饰纹。铜镜造型纹饰丰富，盘龙镜被玄宗用于赐臣，折射君臣关系；太宗以铜为镜的名言体现儒教之光；字纹镜则源于佛教。

唐代道乐多以仙字为曲名，用于道观祭祀斋醮；儒家色彩的音乐则有祖孝孙修定的雅乐。舞蹈中，霓裳羽衣舞具道教属性；太宗时的《秦王破阵乐》歌颂武功，《功成庆善乐舞》象征文德，魏徵借观舞规劝太宗转向儒家治国。

唐人社会风俗礼仪道教色彩浓厚：宫殿、宫门多以仙命名，皇帝辞世称“仙去”，皇太子称“鹤驾”，宗室以仙取名。此风影响臣下与民间，两《唐书》所载以仙命名者达85人，玄宗朝最多，武将、宦官、宗室皆有。官衙、刑法、婚礼、丧葬、服饰、饮食、酒宴等也普遍用仙字命名，反映神仙观念的深远影响。