《唐代文化》第七十四节

唐代雕塑艺术在佛教、道教造像与陵墓石刻两方面均达到很高水平。

唐代雕塑艺术在佛教、道教造像与陵墓石刻两方面均达到很高水平。天王力士像肌肉夸张、动势强烈，如陕西博物馆藏白大理石天王立像和定县静志寺塔基出土金铜力士像，充满即将爆发的力量感。道教造像因唐朝尊奉老子而兴盛，从田客奴造石道像到赵思礼造天尊坐像，逐渐民族化并走向成熟。四川万佛寺出土造像则体现出浓郁的地域写实风格。

唐代帝王陵墓多依山为陵，神道两侧陈列大型石刻。太宗昭陵开此制度之先，其"六骏"浮雕以战马为题材，采用"起位"技法，既是太宗战功的纪念，也兼有表彰功臣的政治用意。高宗与武则天合葬的乾陵形成了固定的陵墓石刻制度，神道石刻体系规模宏大，融合南北朝传统。顺陵的走狮、翼天鹿等石刻也颇具气势。安史之乱后，晚唐陵墓石刻规模与工艺逐渐衰退。

唐代墓俑以三彩陶俑最具时代特征，材质多样，题材直接取材社会生活，生动表现了当时的世俗面貌，为研究服饰、风俗提供了可靠实物。与受严格规范的陵墓石刻和寺观造像不同，墓俑制作束缚较少，匠师得以充分发挥写实技巧，使其重见天日后成为备受珍视的艺术品。