《唐代文化》第四十五节

本节讲述南北朝至隋唐《清商乐》中各舞蹈的分化与演变。一部分如《白纻舞》《前溪舞》经艺人加工，成为长期流传的宴享表演节目；另一部分如《鞞舞》《拂舞》《巴渝舞》被纳入雅乐用于祭祀……

本节讲述南北朝至隋唐《清商乐》中各舞蹈的分化与演变。一部分如《白纻舞》《前溪舞》经艺人加工，成为长期流传的宴享表演节目；另一部分如《鞞舞》《拂舞》《巴渝舞》被纳入雅乐用于祭祀，逐渐僵化衰落。隋唐时《清商乐》用于宫廷宴享，至武则天时仅存六十三曲，但《巾舞》《铎舞》等仍以新形式留存。由此总结出民间乐舞被宫廷采用后，或成为祭祀乐舞而衰落，或经加工成为艺术精品传世的规律，而留在民间的同类舞蹈则按自身规律发展。随后介绍《西凉乐》，它是中原与西域乐舞融合的产物，历经多次改名，风格和谐优美，隋唐乐部均设此部，其舞曲含《于阗佛曲》等，广义上还包括《凉州舞》《狮子舞》等。《天竺乐》为古印度乐舞，随佛教传入，敦煌壁画留有其形象；唐代《九部乐》以《天竺乐》表演《扶南乐》。《高丽乐》流传广泛，贵族宴会上亦有即兴表演，天宝年间其曲名改为汉化名称《夷宾引》，李白诗中所描舞姿与乐部所载不同，或为另一风格。