《唐代文化》第七十八节

唐代人物画的发展与统治者的文化政策密切相关。唐太宗积极用绘画表彰功勋、配合统治，命阎立本画《秦府十八学士图》，又下诏将功臣画像置于凌烟阁，以此激励臣下效忠。

唐代人物画的发展与统治者的文化政策密切相关。唐太宗积极用绘画表彰功勋、配合统治，命阎立本画《秦府十八学士图》，又下诏将功臣画像置于凌烟阁，以此激励臣下效忠。这类肖像能用不同面部特征表现人物的身份性格，宋代摹刻的石刻仍保留了部分唐画风貌。人物画也用于配合民族政策，阎立本兄弟奉旨绘《王会图》《职贡图》描绘入朝的少数民族首领，颂扬国家统一强盛；传世《步辇图》记录了贞观十五年文成公主入藏和亲、太宗接见吐蕃使者禄东赞的场面，画中人物性格刻画鲜明。

传为阎立本的《历代帝王图》实为史学家郎馀令所作，画中十三位帝王面貌情态各异，画家据史传褒贬人物，达到以史为鉴的目的。

唐代人物画也与宗教画的流行相互影响。于阗画家尉迟乙僧父子入居中原，乙僧在长安、洛阳多处寺院作壁画，题材多为外国佛像人物。他用笔紧劲如屈铁盘丝，设色浓重堆起绢素，形成独特的西域画风，时人认为可比阎立本。其画迹无存，但可从于阗、龟兹石窟壁画中了解这种铁线描与色彩晕染结合的风格。