《理想国》第六十二节

苏格拉底与格劳孔讨论人在独处时更易屈服于悲痛，说明灵魂中存在遵从理智法律的部分和屈服于感觉的部分，前者主张以冷静处理不幸，后者沉溺于悲伤。

苏格拉底与格劳孔讨论人在独处时更易屈服于悲痛，说明灵魂中存在遵从理智法律的部分和屈服于感觉的部分，前者主张以冷静处理不幸，后者沉溺于悲伤。模仿派诗人迎合的正是灵魂中易激动的低贱部分，而非理智部分，因此他们像画家一样制造远离真实的幻影，不应进入治理良好的城邦。

诗歌模仿会腐蚀优秀人物：我们在剧场里赞赏英雄的恸哭与喜剧的插科打诨，自己遇事却以克制为荣；这种在旁观中放纵的怜悯与笑谑，会在自身受苦时削弱自制，同类道理也适用于欲望、愤怒等情绪，诗歌让快乐与痛苦成为灵魂的统治者。

因此城邦只接纳颂神与赞美的诗。苏格拉底承认荷马的魅力与哲学和诗歌的古老争执，但提出：若诗歌能证明自己对治国有益，可获准回城；否则聆听者须反复温习这些理由，作为抵御其魔力的反咒语，警惕不把诗歌当作把握真理之物。