《理想国》第三十六节

本节论证了“意见”的性质，并由此界定哲学家的天性，为哲学家治国铺垫。

本节论证了“意见”的性质，并由此界定哲学家的天性，为哲学家治国铺垫。

首先，意见（可认为的）位于知识（是）与无知（非是）之间。它所把握的对象是那些既分有“是”又分有“非是”的事物——如美丽的东西也会显出丑陋，双倍也可看作一半。它们无法被准确判定，只能被安置在“是”与“非是”的中间区域。因此，只看到这些多变事物而看不到“美本身”“公正本身”的人，拥有的只是意见而非知识。据此，爱意见者不是哲学家，只有那些思考永恒不变事物、接受真正“是”的人才是爱智者。

其次，哲学家应成为国家的护国者，因为他们心中有“型”的知识，能参照绝对真相来立法护法；反之则如盲人。要成为护国者，需具备以下天性：迷恋永恒不变的本质，渴求全部知识；真诚爱真理，因爱真理而必然不爱谎言；欲望转向学习与灵魂的快乐，因而节制、不贪财；心胸宏大，不拘泥于个人生死，因而勇敢不懦弱；最后是为人公正、不吹嘘。