《理想国》第十九节

苏格拉底提出，城邦只应保留能模仿勇敢者面对命运和自愿从事和平工作这两种人的调式，因此多弦乐器、三角铁、竖琴、长笛及其制作人都应被排除，只留下里拉、基萨拉琴和牧人的短笛……

苏格拉底提出，城邦只应保留能模仿勇敢者面对命运和自愿从事和平工作这两种人的调式，因此多弦乐器、三角铁、竖琴、长笛及其制作人都应被排除，只留下里拉、基萨拉琴和牧人的短笛，选择阿波罗的乐器而非玛息阿的。接着讨论韵律，应遵循有规律、勇敢的生活节奏，让音步曲调符合说话方式而非相反；具体哪种音步对应哪种生活，苏格拉底主张留给达蒙研究，但确认好韵伴随优雅措辞与善良性格，一切跟随灵魂性格。据此应监督诗人和各类技艺人，只许他们表现优美性格，禁止描绘邪恶丑陋之物，使年轻人在有益环境中成长。音乐教育之所以最重要，在于韵与和声深入灵魂、奠定优雅基础，并使人能辨别美丑；如同识字须认得字母及其映象，真正的音乐家须在大小事中辨认节制、勇敢等德性及其相反面。随后讨论爱：灵魂与身体相谐之美最可爱，真正的爱是有节制的，快乐与放荡相通，故不许疯狂的东西接近。由此定下法律：得到所爱者同意，可以像父子般相处，但不得有进一步举动，违者受罚。