《理想国》第三十二节

本节论证武士间妻儿共有共享的制度与城邦整体的善相一致。国家最大的善是团结为一，最大的恶是分裂；公民对同一祸福感同身受、以同样的方式使用“我的”和“不是我的”，是团结的纽带……

本节论证武士间妻儿共有共享的制度与城邦整体的善相一致。国家最大的善是团结为一，最大的恶是分裂；公民对同一祸福感同身受、以同样的方式使用“我的”和“不是我的”，是团结的纽带，如同身体某处受伤全身都会感到疼痛。城邦中，公民称统治者为救星和辅政者，武士彼此视作亲属，且行为与称呼相符，因此祸福与共，而妻儿共有正是这种团结的主因。

接着指出该制度的其他效果：武士无私产，由此消除了因财产、孩子引发的诉讼；同龄人之间允许自卫，年长者管教年轻人，年轻人因敬畏与恐惧不敢冒犯长者，故武士内部和平，全城也就没有派系斗争。武士还免于奉承富人、为养家挣钱借贷等耻辱，其生活胜过奥林匹克获胜者——他们赢得的是整个城邦的得救，生前受荣耀、死后有厚葬，生活必需由城邦供给。最后回应早先的反驳：幸福不应为某一阶级单独塑造；若武士贪图私利、破坏自身节制的生活，便违背了赫西奥德“半比全还多”的智慧。